第120章 走访2(第2/2 页)
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听说今年冬天还有扫愚活动，是道士们组织的，什么下油锅、夜半鬼敲门、半夜婴儿哭之类的，还有主公您撰写的十大骗术案例。”
秦澜点点头这些东西都是他闲来无事的时候弄的，古代风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂，十大骗术在后世被反复反复的使用依旧是有人受骗。
秦澜能做的不多，给他们普及一下还是可以做到的，最致命的就是那些神神鬼鬼的骗术，百姓们信奉鬼神，稍微有点小手段就能将他们骗的团团转。
礼部的教育局可不是翻译印刷一下课本就可以，这些事情也是需要他们出力的。
特别是被郑玄推崇备至的《孝经》秦澜是非常不喜欢的，他自己编写的《东州孝论》才是如今这边的正统教导文学。
里面详细阐述了什么叫愚孝，讲述了婆婆磋磨儿媳的恶习、软弱男子受偏心父母压榨、重男轻女恶习等一系列的论述。
他主张的是男子成婚后需要和父母分家，分家之时就说好老人的养老和财产继承问题。
遏制彩礼给钱的陋习鼓励给生活必需品，提高入赘男子的社会地位，给他们名下的土地减税！
真正孝顺的人即便是分家、出嫁、入赘也依然会孝顺，对于民间造谣、奸淫、抢劫、碰瓷、恶妇、刁民、地痞、转身弄鬼的惩罚力度高的吓人，动辄就是劳教好几年甚至十几年。
文中还特意的赘述提高女子地位，让女子入学等一些论调，这个时候的女子地位可没有明清时候那么低。
对于班昭写的《三从四德》《女戒》他也做了很多删改，女子只能在家相夫教子这种刻板印象就是从她这开始流传的。
秦澜更加主张女子参与生产、商业甚至为官，很多事情女人做的可比男人好多了。
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